كتاب: سير أعلام النبلاء

عن أبي حمزة عن ابن عباس قال:
قيل: يا رسول الله! الرجل ينسى الأذان والإقامة؟
فهذا أشبه مع أن عبيدا لا يدرى من هو فهو آفته (1) .
محمد بن محمد الباغندي: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري حدثنا بقية حدثنا مالك عن الزهري عن أنس:
عن النبي- عليه الصلاة والسلام-: (انتظار الفرج عبادة).
وهذا باطل ما رواه مالك بل ولا بقية بل المتهم به سليمان (2) .
وكذلك الآفة في حديث الخضر: بينما هو يمشي في سوق بني إسرائيل... بطوله.
رواه: عبد الوهاب بن الضحاك- ذاك العرضي المتهم- وسليمان بن عبيد الله الرقي- الذي قال فيه يحيى بن معين: ليس بشيء- كلاهما عن بقية حدثنا محمد بن زياد عن أبي أمامة الباهلي مرفوعا (3) .
ولبقية: عن يونس عن الزهري عن سالم:
عن ابن عمر مرفوعا: (من أدرك ركعة من الجمعة وتكبيرتها فقط فقد أدرك الصلاة).
فهذا منكر وإنما يروي الثقات عن الزهري بعض هذا بدون ذكر
__________
(1) انظر " الميزان " 1 / 333 334.
(2) قال أبو حاتم ك متروك لا يشتغل به وقال ابن الجنيد: كان يكذب وقال النسائي: ليس بشيء وقال ابن عدي: له غير حديث منكر.
قال المؤلف في " الميزان ": وسمع منه الباغندي حديثا فأنكره عليه وهو: " العبادة انتظار الفرج من الله ".
(3) في ميزان المؤلف بعد أن ذكر الحديث: هذا الحديث قال ابن جوصا: سألت محمد ابن عوف منه فقال: هذا موضوع فسألت أبا زرعة عنه فقال: حديث منكر قال ابن عدي: لا أعلم رواه عن بقية غير سليمان بن عبيد الله الرقي وقد ادعاه عبد الوهاب بن ضحاك العرضي وهو متهم وأما سليمان فقال فيه ابن معين: ليس بشيء فسلم منه بقية.